"火供仪式"是藏传佛教密宗里的一种特殊供养仪轨,藏语称"JIN SIE",汉语译作"火供",是用焚烧贡品、谷物、树枝、咒符等供养神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。 火供也叫护摩,是藏传佛教的密宗修炼祭神的一种仪式,所供神灵不同,其颂经祈祷的内容也有所不同。 火供是以火焚烧插满象征吉祥木蝴蝶的红柳树枝、然巴草根、青稞、小麦、大米、油菜籽等13种39碗五谷杂粮的一种宗教仪式。 火供一般分为四种祭祀祈祷,不同的火供穿着不同,祈祷和平穿着白色、祈祷发达穿着黄色、祈祷权力穿着红色、祈祷平息战争穿着黑色。 " 火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等;出世间者为智能本尊,如阿弥陀佛、观音等等。
屬蛇的人也非常有自信,他們相信自己的能力並且有著堅定的信念。 然而,屬蛇的人有時也可能顯得有些神祕和保守。他們通常不喜歡向他人展示自己的弱點,並且喜歡保持一定的距離。屬蛇的人也非常獨立,他們喜歡獨自完成任務並且不依賴他人。
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明朝的民政區劃主要有布政司、府、州、縣等種類。 其中州的層級不定,分為與府平級的直隸州和府下轄的散州兩類,但都可以轄縣,因此縣的層級也不定,「 布政司—府—縣 」和「 布政司—府—州—縣 」兩種結構兼有。 然而,不僅轄州的府可以有不屬於任何州的直轄縣(如 順天府 發展自 薊縣 的 大興縣 ),轄縣的州亦可以有不屬於任何縣的直轄地區,如順天府 薊州 原屬 漁陽縣 的 州城 一帶。 即總體結構「 (布政司)—(府)—(州)—(縣) 」中州和縣不得同時缺失(府不得作為基層行政區劃),而當州缺失時府不得缺失(縣不得作為不考慮布政司的頂層行政區劃)。
(1)对与错;正确和谬误。 (2)口舌;纠纷。 (3)评论;褒贬。 是非的词语解释是:是非shìfēi。 (1)对与错;正确和谬误。 (2)口舌;纠纷。 (3)评论;褒贬。 注音是:ㄕ_ㄈㄟ。 拼音是:shìfēi。 词性是:名词。 结构是:是 (上下结构)非 (独体结构)。 是非的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍: 一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈对的和错的;正确与错误。 引《礼记·曲礼上》:"夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。 "晋陶潜《拟挽歌辞》之一:"得失不_知,是非安能觉? "邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》:"对实现四个现代化是有利还是有害,应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。 "⒉指辨别是非。
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